الحلف بالأمانة، وقول: أمانة
الأحد 7 جمادى الآخر 1438 - 5-3-2017
رقم الفتوى: 347530
التصنيف: أحكام اليمين
السؤال
سؤالي هو: سمعت من صديقي أنه لو قال لي كلاما، وقلت له: (أمانة) وكنت أقصد مثلا سؤاله: هل هذا الكلام أمين، أي صحيح؟ سمعت أن قول أمانة، يعد من الحلف بغير الله. فما صحة ذلك؟ وإذا كان من الحلف بغير الله. هل يمكنكم إعطائي أمثلة تقريبية على ذلك، وتبرير السبب؛ لكي تتضح لي الصورة؟ وشكرا لكم.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فأمانة في مثل هذا السياق، وبهذا القصد، ليست يمينا قطعا، ولا شيء فيها.
وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن: رجل أراد أن يشتري من تاجر سلعة، فأعطاه ثلاثة أنواع منها، فقال له الرجل: تخبرني عن الأفضل من هذه السلع، وقال التاجر: بالأمانة هذا هو الأفضل، وكلا الرجلين لم يقصد يمينا، وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر في الإخبار بالحقيقة، ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا؟
الجواب: إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله: بالأمانة، الحلف بغير الله، وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة، فلا شيء في ذلك مطلقا، لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة، أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة، فهو حلف بغير الله، والحلف بغير الله شرك أصغر، ومن أكبر الكبائر؛ لما روى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك» وقال صلى الله عليه وسلم: «من حلف بالأمانة، فليس منا» وقال ابن مسعود -رضي الله عنه-: (لأن أحلف بالله كاذبا، أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا). انتهى.
وللفائدة، يرجى مراجعة هذه الفتوى: 216955.
والله أعلم.
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها وليكفِّر عن يمينه
الأربعاء 12 جمادى الأولى 1438 - 8-2-2017
رقم الفتوى: 345790
التصنيف: أحكام اليمين
السؤال
منذ عشر سنوات حلفت أنني إذا لم أنجح في الامتحان النظري للسياقة، فلن أعاود الكرة، فلم أنجح حينها، ولكنني بعد سبع سنوات كررت المحاولة، ونجحت في الامتحان، لكنني عانيت كثيرًا في تعليم السياقة، واستغرق الكثير من الوقت حتى قدموني للامتحان، وعذاب الضمير لا يفارقني؛ لأنني حنثت في اليمين، مع أنني أخرجت الصدقات ـ والحمد لله ـ وأديت العمرة، وأشعر دائمًا أن فشلي هو عقاب من الله؛ لذا فأنا حزينة وقلقة دائمًا من هذا الموضوع.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فننصحك بأن تهوني عليك الأمر، فإن الرسوب في السياقة أمر عادي، ويكثر حصوله لبعض الأشخاص الماهرين في السياقة، واعلمي أنه لا حرج عليك في إعادة الامتحان مرة أخرى بعد أن أقسمت أن لا تعيديه، وإنما تلزمك كفارة يمين؛ وذلك لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رجع إلى أهله، فوجد الصبية قد ناموا، فأتاه أهله بطعامه، فحلف لا يأكل من أجل الصبية، ثم بدا له فأكل، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فليأتها، وليكفِّر عن يمينه. أخرجه مسلم.
وعن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني والله ـ إن شاء الله ـ لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرًا منها، إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير. متفق عليه.
والله أعلم.
